李信良，字慎之，广东南海人，生于上世纪五十年代，系中国书画艺术研究院理事、中国收藏家协会会员、广东南山书院常务副院长、广东省书法家协会会员、广州岭南书画院副院长、广州市工商联书画院副秘书长、广州市书法家协会会员。
慎之自幼家贫，嗜涂鸦，残书故纸，皆资染翰。至入学后，凡有宣传墙报，多出于其手。尽管生活十分困难，仍折枝作笔、以地为纸地练习书法。稍壮，喜经史，慕前贤，尤爱书画陶瓷，对历代名家碑帖有羡鱼结网之举。
上世纪末，拜书法家、古藉专家、收藏家杜衡权先生为师，学习书法，后又到中国书法家协会培训中心进修，朝夕临池，研磨苦读，经多年浸淫，书艺日臻蔗境，作品多次入选市、省、全国书法展。作品被国立中山图书馆、国家档案馆、澳大利亚澳华博物馆等收藏。
自2013年起，应邀澳大利亚、欧洲等地举办书画展，众多作品被驻当地总领事馆官员及侨领收藏。特别是在荷兰阿姆斯特丹举行的《翰墨传承·丹青荟萃——2014中国书画欧洲展》开幕式后，慎之主讲的学术报告《简述中国文字的起源》，尽阐国学文化之博大精深，引领海外华人后裔激情滚涌，会后讲义原稿被一抢而空，索求签名摄影留念者众，产生了轰动效应，华文报刊各媒体记者纷踏捷足，以最快速度头条刊发。
书 道 求 知
李信良 ——我的书艺之道
一． 绪论
二． 步入书法之道
三． 写字与书法之别
四． 加强字外功夫，提高文学修养
五． 书法是一场充满快乐的修行
六． 修身、悟道、健体
绪 论
古人云：“书法是玄妙之技，六艺中此为难事，人罕晓奥”。中国书法博大精深，是一支绝无仅有的艺术奇葩，是中国传统文化的精髓，体现了中国人民的聪明才智和艺术底蕴。简单的笔、纸、墨，在书法家手中写出一幅幅变化万千的书法，犹如云海翻滚，龙蛇起舞，给人以美的享受。
中国书法是一门独特而奇妙的艺术，她以中国文字书写为对象，以一定的技法，按照美学原理和自身特有的规律，撰写出一幅幅作品。书法虽无斑斓的色彩，却能写出富有诗意的图画；虽无悦耳的声响，却能奏出令人神往的动人乐章；虽无摄取事物形象的器材（照相机），即有表现人与物质、精神、时间、空间、形态、神韵的超凡能力。她令人悦目舒心，出人意表，怡情养性，功用宏深，位列众艺之首，是中华文化精髓的代表。中国书法历史悠久，源远流长，数千年书艺长河，名家、名作数之不尽，书体、流派、风格林林总总，书作风貌，意境各异，气象万千，丰富多彩地构成绚丽多姿、缤纷的艺术世界，令人目不暇接。
中国书法像磁铁般的吸引着我，让我每天都要拿起毛笔来临摹古人之作或自我创作。感受中国五千年的文化，并自我修身、养正、养心、悟道，丰富我的人生，寻找书法生活的无穷乐趣。
步入书法之道
我自幼便热衷于书法，小小年纪，书迹于同辈人中，已略胜一筹。但由于家贫，且于念书时正处国家经济最困难及物质极贫乏的年代，买不起也难买到纸笔。而自幼嗜涂鸦，奈无纸笔墨，故在课本任何空白处，均遍写字迹。后识可以毛笔醮水在地砖上练字，找到一块古老大屋红阶砖作反复练字之用。
最初，我并不知道中国书法的博大精深，当时找到一本毛主席《沁园春·雪》柳体字帖，就以为是书法的全部，历临数十遍，果然也写得“流丽清雅，”那时还不知书法中有篆、隶、楷、行、草！不知光是篆书就有大小篆、甲骨、金文、石鼓、钟鼎、秦篆、籀文等。不知楷书中有苏、黄、米、蔡、王、欧、颜、柳，不知隶书中光是汉隶有数十个碑帖。后来，我不断寻书问典，知道在中国书法海洋中还有很多未知的问题，然而，越是不知越想知的逆反心理，竟然成了我探索书法奥秘的永不枯竭的泉源。
至此，我的心神、心智掉进书法墨海了，书法五体，都想信手拈来，每体都练都写。然而，由于无法、无度、无师，只有楷书写得稍工整，有些馆阁体味道。后来，我悟到了“学习书法要专攻一家，”博览众家所长，取其精华为之所用，加上邂逅了集古玩鉴赏家、收藏家、书法家于一身的杜衡权先生，在其指导下从汉隶、汉碑入手，用数年时间，临习汉碑六书《礼器碑》、《张迁碑》、《石门颂》、《校官碑》、《西狭颂》、《郙阁颂》。后又临摹过北方隶书大家提倡的东汉《开通褒斜道刻石》、《封龙山颂》、《衡方碑》等。
在初习隶书汉碑时，我均遵循单钩 → 双钩 → 对临 → 背临 → 创作的五阶段，努力训练自己对碑中每字的记忆和认知的积累，由无意识的记忆到有意识的记忆，由形象记忆到抽象记忆，由机械记忆到意义记忆过渡、变化和提高。这样，每个碑每个字的笔划、特点、结字、架构牢记于心，有了前四个阶段的练习，到创作（使用）时的第五个阶段时就可运用自如或信手拈来了。
在我学习书法过程中，特别注意眼高和手高的问题，即“用脑来写字”的问题，尽量要求自己“一看，二想，三下笔，”即“眼到，心到，手到，”注意发挥“心”的桥梁连接作用，重视写好每一笔，包括位置、大小、轻重等。抓住字的特征和突出的主笔、主体。如：比例、宽窄、高低、长短、匀称、疏密、黑白对比等关系，同时自我监督平时多读碑帖，提高表现力，达到心手相应。
平时，我常怀揣碑帖一本于身，闲暇时拿出阅读，辨认，分析每字的结构，笔画的分布疏密，亦收到临碑临帖的效果。
写字与书法之别
在我未进入书法门道之前，以为写字就是书法，字写好就是好书法。渐渐地我才悟出道道：一般的写字功能是行文记言，实用为主艺术为副。而书法是心画，艺术当先，实用其后，其笔划的长短粗细肥瘦，偏傍部首的高低，横竖撇捺的参差错落，以及布局的阴阳黑白，是对比，是起伏，是韵律，是音符，书法还侧重技法的体现，线条、结体具有文化的涵蕴，讲格调，讲意境。它可暗喻人生的曲折浮沉，或是喜怒哀乐，是对天上人间万物的抽象表达。按、提是书法中的技术基本法，而这两法的过程就能表达笔划行进中那“轻重缓急”的过程，也能反映出“生”与“熟”的过程，而“生”与“熟”的过程，正好反映了笔划从“嫩”到“老”的过程。俗语说：古老古老，不古不老，老辣老辣，不老不辣，而老辣才有味。这点不但在我初习汉隶和大小篆时常被行家指出，甚至到现在还被人说“不够古味”。通过读书和悟道，我进一步懂得：古老拙朴的字形能给读者一种历史沧桑感，“古朴”正是沧桑历程中勇猛顽强表现的象征，它象征着“力”，而“力”正是书法中的要害和灵魂。无力的字再美也像病中美女，而方正工整千篇一律的书法，则像地板上的瓷砖，这就告诉我们，一切死板僵化的东西不符合千变万化的活生生的自然规律。
另外，书法与其他艺术有一个很大的区别：书写是一次完成的定型艺术，没有推敲的时间，也不能修改，因此要创作出优秀的作品，书写必须达到非常熟练的程度，以至变技巧为习惯，变习惯为本能，这种熟练是需要长期训练和运用的结果。
加强字外功夫，提高文学修养
中国文化精神是中国书法艺术精神的基石，线以见道，墨以呈气，这种以线条表意明显，传神是造境的审美特征，正是中国书法指向更高的境界——诗一样的美学精神所在，笔情墨性，皆以其人之性情为本，这是书外求书的最高境界。
在古代，每一位文化人整个学识基础覆盖面都十分广阔，他们自小阅读经典。杨守敬这样说：“一要品高，品高则下笔妍雅，不落尘俗；二要学富，胸罗万有，书卷之气，自然溢于行间，古之大家，莫不备此。”
一个书法家除要在其主攻书法技法有所侧重外，应重视旁通与本专业相应的某些知识。即所谓“学富，多见”。古来大书家都是大学问家，秦朝的李斯、汉朝的蔡邕、晋朝的王羲之、唐朝的颜真卿、宋朝的苏东坡、元朝的赵孟頫，他们都是当朝的一流书家，又是其他艺术门类的大学问家，可以看出，他们一般博通其他门类艺术，字外功夫很深，以其他门类的学问带动书法艺术，丰富自己的书法艺术创作内涵，古人云：“书为心画”，书法是表现一个人的学问修养，思想，感情的艺术，有诸内必形诸外，没有内便不能形于外，“内”就是一个人的内才，一个人的知识修为，一个人的字外功夫。
书法艺术创作本身是一种精神输出，是作者的学识修养功夫的全面体现，观察、分析、思辨是书法学习的主要途径，很难想象，没有深厚的学养，没有高尚的审美水平，能创作出高品位的书法作品来。
鉴此，我在长期的书法学习生涯中，都十分注重提高自己的文化底蕴和文学修为。
书法是一场充满快乐的修行
一．祛除浮躁之乐
浮躁，影响着人的心情、心态，让人静不下心来，“做不好事，”而当你拿起笔，一字一字地书写时，你的浮气、燥气、粗狂之气等，将慢慢消去，久而久之，你必然废纸千张气自华，变得文雅、静心、沉稳而有气质。
二．向善之乐
向善，是人类内心深处的呼唤，是一项人类从不停止的事业。书法，以美感化人，以美提高人，以美升华人，别看书法的上下贯通、对立统一、虚实结合、阿娜多姿、整体和谐等等看似枯燥的理论，其实，正是这些理论的展示了书法的美，促进人的向善之心。
以我自己为例，以书法做善事每年都不在少数，广东慈阳善会是为贫困山区人员做白内障手术的机构，每年我都捐献不少的作品拍卖变现。还有广东狮子会等，我都不吝赐作品。
三．广博之乐
广博，是每一位书家对自己的要求。不仅要求自己认得许多前人的墨迹与今人的书写，而且要求自己饱读诗书，广泛涉猎多方面的知识，才能展示中国书法的文化美、传统美与艺术美。这种孜孜不倦的奋斗，让我乐在其中，大大提高自己的幸福指数。而且，对每一件古代书法如数家珍，对哪一幅书法的深刻认知等，无不让我感到快乐！
四．禅悟之乐
沏一壶茶，点一根香，沐手后在宣纸上，写下自己灵魂的痕迹，是多么快乐的事情！更甚，品茶、闻香、悟做人之道，悟书写之道，以致天人合一，知行合一。写书法，其实就是写自己，思想、品德、情愫、境界提高了，书法品味自然高。
五．抒怀之乐
书法，从某种角度来说，就是抒发。抒发自己的精神，为自己提供精神寄托，皈依的媒介。诗人写诗，画家绘画，概莫如此。如自己遇到世俗烦心之事，或喜庆之事等等，书法莫不成为这些情怀的宣泄渠道，而且，也记下自己的这些心事，让自己自然解脱，轻松畅快！
还有，书法带来快乐不仅如此，如得到别人欣赏时的快乐，或是作品卖出的快乐，或是在慈善拍卖中那些买家争取举牌、竞价的快乐，在此不得不说一次慈善拍卖中，我的一件五字作品由起拍价3500元一直追拍到19800元，那镜头的快乐，等等，都是言之不尽的。
修身、悟道、健体
中国书法不仅仅是我国的一大发明和世界独一无二的艺术，以我的经验，还是一门修身、养心、健体、悟道的根本，在我身上就起到下面的作用。
一．《黄帝内经》说：“静则神藏，躁则消亡”。书法能让我的心静下来，练习书法可凝神静虑，少躁动，我年轻时的躁动脾气和习惯，渐渐改正过来，书法之动是专一不染，养神之动。
二．书法养心。学习书法可以培养我们耐心、细心的素质。耐心恒也，细心微也。老子说：“天下大事，必作于细。”杜甫有诗云：“始知豪放在精微。”书法的起笔、收笔可培养我们精微的好习惯。
三．书法养目。书法要心悟手出，耳濡目染，而观察最为重要。孙过庭在《书谱》中说：“察之者尚精，拟之者贵似。”我们尤其注重眼的观察能力。
四．书法养美。学习书法是学会欣赏美，发现美，创造美的过程。
五．书法养正。书法可培养我们心正。柳公权说：“心正则字正”。通过写字提升人格，书法侨诵牧榈男牡缤迹?/span>“写好字，做好人”。
六．书法养学。在学习书法过程中，不仅仅是在学写字，在此过程中同时也在传统文化的学习，诸如经子史集等传统文化。
七．书法养气。孟子说：“吾善养我浩然之气。”此气至大至刚。我们注重书法的气息、气韵的培养，更强调“浩然之气”的培养。这是一种向上的精神力量，一种吃苦耐劳的精神。
八．书法养敬。《弟子规》说：“墨磨偏，心不敬，心先病。”我们做学问、学书法要有虔诚之心，敬重之心，唯敬重之心才能领略其妙。
九．书法养礼。不知礼无以立，通过一笔一画的练习，可注重礼的培养。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”通过学习书法，“克已复礼”。礼的精神在当今尤有提倡的必要。
十．书法养勤。学习书法要坚持，勤奋，即持之以恒来培养自己的耐力。唐杜甫《柏学士茅屋》诗云：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”
我患有很多都市人常有的疾病，如：心跳过快、血糖高、血压高、内分泌失调等，通过长期的书法练习，这些疾病都慢慢趋缓趋减。原来经专业人士研究，在书法活动过程中，右脑的活动量远远大于左脑。又研究发现西洋人在中国读书，其右脑的活动量越来越大，但血压和心跳却越慢。综合研究表明，爱书法且经常练习书法的人习惯两个半脑同时思维，另外，心血管病的发病率明显低于不练书法的人。
我有一个深刻的体会，在专心致志，以及凝神屏气地练习书法时，背部胸部就慢慢渗出汗来，且越专注则汗越大，这可能是练书法起到做气功的同等功效。
感恩书法——予以我净化心灵，健体祛疾以及无穷的人生乐趣。
李信良 2017年8月16日
